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R.a.e

por Rafael
domingo, 27 de febrero del 2011 a las 03:58
guardado en

Hola estudiantes dejo algunas indicaciones para realizar un resumen,analítico y específico. Espero sea de  ayuda.

CÓMO HACER UN RAE

Los siguientes son los descriptores de un RAE, RESUMEN ANALÍTICO EN EDUCACIÓN:

1.    Título. Corresponde al nombre del proyecto, investigación, lectura o del trabajo de grado.

2.    Autor: Nombre de quien hizo el texto (proyecto, investigación, lectura o del trabajo de grado).

3.    Edición o nombre de la editorial

4.    Fecha de elaboración del RAE, o en su defecto la fecha de sustentación del trabajo

5.    Palabras Claves, es decir aquellas palabras muy importantes dentro del trabajo. No son más de diez. Ejemplo: evaluación, docencia, escuela, etc.

6.    Descripción. Corresponde al tipo de trabajo que es. Ejemplo: artículo de revista, libro, trabajo de grado para optar a X título.

7.    Fuentes. Determina el número de autores que se utilizaron en el documento a manera de cita o de pie de página o bibliografía. Ejemplo: 34 fuentes bibliográficas. En este ítem sólo se enumera. No se hace la bibliografía como tal.

8.    Contenidos. Corresponde al resumen del trabajo. No supera las mil palabras, ni ser menos de novecientas. Se redacta en tercera persona del singular. Ejemplo: “El documento inicia con una introducción acerca de la importancia de….” .

9.    Metodología. Se refiere a la metodología utilizada. Por ejemplo: Investigación acción participativa, investigación científica, investigación correlacional. No supera los cinco renglones.

10.    Conclusiones. Relaciona un resumen de las conclusiones del autor. No es subjetivo. No establece comentarios u opiniones. Es fiel a las conclusiones del documento.

11.    Autor del RAE. Nombre completos de la persona que elaboró el RAE. Puede coincidir con el autor del documento.

 Ahora bien, si a la hora de elaborar el RAE, no se establece alguno de los ítems anteriores se debe escribir: “Por las características del documento, no presenta”.

 

 

Taller de literatura Griega

por Rafael
martes, 15 de febrero del 2011 a las 14:17
guardado en

El taller se debe entregar el día 22 de febrero en formato de talleres.

 

COLEGIO SAN VIATOR

DEPARTAMENTO DE CASTELLANO

GRADO UNDÉCIMO

TALLER 01:  LITERATURA

CLÁSICA

 

PROFESOR: LIC. RAFAEL RODRÍGUEZ VILLAMIL

FECHA DE RECIBIDO

 

Febrero 10 de 2011

FECHA DE ENTREGA

 

 

 

DESEMPEÑO 1: Unidos hacia la primera meta:

Reconoce que la lengua sirve para significar la realidad y elaborar el pensamiento lógico.

PERIODO: PRIMERO

 

 

 

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

 

CÓDIGO:

VALORACION:

 LA INTERPRETACIÓN DEL MITO

 Prometeo, el indomable titán que sigue amenazando a Zeus a pesar de permanecer encadenado y de tener el costado desgarrado por el águila, ha sido convertido por los mitólogos antiguos o modernos en la poética y heroica personificación del fuego, ese elemento que él robó del cielo para comunicárselo a los hombres y enseñarles su utilidad en la forja de los metales.

Un orientalista, F. Baudry, atribuye al nombre y al mito de Prometeo un origen ario. En efecto, en sánscrito el vocablo pramantha designa al palo que frota al surco practicado sobre el trozo de madera, y pramanthyus a quién obtiene fuego por procedimiento. Pero los griegos derivaban su nombre de pro-magin (promathin), es decir, conocer de antemano, prever: para ellos, Prometeo era el previsor y su hermano Epimeteo el imprevisor. Esquilo le llama el “previsor” (Prometeo, V.85), “el hijo ingenioso de Temis, la de los sabios consejos” (ib., V. 18), “el sagaz, el artificioso” (ib., V.62), y Hesíodo le considera –al igual que Esquilo- un ser sutil, astuto, inteligente. Para los griegos, su nombre no tenía ninguna vinculación etimológica con el fuego.

 

La interpretación del mito aceptada sin discusión, únicamente tendría alguna posibilidad de ser indiscutiblemente si Zeus, el verdugo del titán, fuese un Dios primitivo cuyo origen se perdiera en la noche de los tiempos, lo mismo que el de Gea. Pero Zeus es, por el contrario, contemporáneo de Prometeo, y este le trata de “nuevo jefe de los bienaventurados” (ib., V.96), de usurpador del trono de Cronos, de quien es el primer nacido según la Ilíada y el tercero según Hesíodo. Zeus pertenecía a la tercera generación de las divinidades masculinas del Panteón heleno, que habían sido precedidas por Gea, “la madre de todo”. (ib., V.90) con esto habría de admitirse que los griegos prehistóricos eran los hombres más inferiores de que se ha tenido conocimiento, ya que nadie ha encontrado todavía índices de ninguna horda salvaje que no conociera el fuego, que no le empleara para calentarse, cocer los alimentos o alejar las bestias feroces, que no lo produjera por el frotamiento de dos trozos de madera. Es más probable que los arios utilizarán el fuego mucho antes de emigrar a la India; en todo caso, es seguro que los helenos lo usaban para trabajar los metales desde antes de nacer Zeus y Prometeo, pues los Cíclopes –que fabricaron los rayos que el hijo de Cronos lanzó contra los titanes- eran, según Hesíodo, hijos de Urano: pertenecían, pues, a la primera generación de las divinidades masculinas. Por otra parte, el propio Prometeo reconoce que no ha descubierto el fuego a los hombres, sino que solamente les ha enseñado a obtener de su llama los presagios (ib., V.499), y que un “pueblo salvaje, los cálibes sabían forjar el hierro” (ib.., V. 709/10).

Así pues, Prometeo no tenía que comunicar el fuego a los helenos prehistóricos, ni tampoco enseñarles a usarlo. Hay que buscar otra interpretación del mito.

Paul Lafargue, el derecho a la pereza, México,

Editorial Grijalbo, S.A., 1970.

  1. Completa los siguientes enunciados.

 

a. se personifica a Prometeo por el fuego porque

b. Para los arios  la palabra Prometeo tiene su origen en

c. Para los griegos la palabra Prometeo tiene su origen en

d. Admitir que los griegos prehistóricos eran los más inferiores de todas las culturas le da sentido al mito en cuanto a que

2. ¿Quién era Epimeteo? consulta la versión de Prometeo y de Pandora en un texto de mitología y compara las versiones.

3. Con base en la lectura y en tu consulta, ¿por qué los griegos llamaban a Prometeo “previsor” y a Epimeteo “imprevisor”?

4. ¿Por qué un mismo mito puede tener diversas interpretaciones?

5. Actualmente, ¿el concepto de mito es positivo o negativo? Justifica tu respuesta.

6. ¿Qué relación encuentras entre los superhéroes juveniles y la mitología?

 7. ¿Qué valores transmiten los héroes de los dibujos animados?

 8. ¿Qué valor o valores quisieras recrear en un mito?

 9. ¿Qué clase de héroe escogerías para protagonizar tu mito?

 10. Elaborar un mito a partir del punto anterior, que hable de la cosmogonía

Fábula de Polifemo y Galatea

por Rafael
lunes, 14 de febrero del 2011 a las 07:07
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Hola queridos estudiantes dejó la Fábula para su análisis.

  1. Análisis métrico
  2. Clase de rima
  3. Significado etimológico de los nombres
  4. Ubicar las metáforas en cada estrofa.

FÁBULA DE POLIFEMO Y GALATEA

Luis de Góngora

Al Conde de Niebla

1

Estas que me dictó, rimas sonoras,

Culta sí aunque bucólica Talía,

Oh excelso Conde, en las purpúreas horas

Que es rosas la alba y rosicler el día,

Ahora que de luz tu niebla doras,

Escucha, al son de la zampoña mía,

Si ya los muros no te ven de Huelva

Peinar el viento, fatigar la selva.

2

Templado pula en la maestra mano

El generoso pájaro su pluma,

O tan mudo en la alcándara, que en vano

Aun desmentir el cascabel presuma;

Tascando haga el freno de oro cano

Del caballo andaluz la ociosa espuma;

Gima el lebrel en el cordón de seda,

Y al cuerno al fin la cítara suceda.

3

Treguas al ejercicio sean robusto,

Ocio atento, silencio dulce, en cuanto

Debajo escuchas de dosel augusto

Del músico jayán el fiero canto.

Alterna con las Musas hoy el gusto,

Que si la mía puede ofrecer tanto

Clarín -y de la Fama no segundo-,

Tu nombre oirán los términos del mundo.

4

Donde espumoso el mar sicilïano

El pie argenta de plata al Lilibeo,

Bóveda o de las fraguas de Vulcano

O tumba de los huesos de Tifeo,

Pálidas señas cenizoso un llano,

Cuando no del sacrílego deseo,

Del duro oficio da. Allí una alta roca

Mordaza es a una gruta de su boca.

5

Guarnición tosca de este escollo duro

Troncos robustos son, a cuya greña

Menos luz debe, menos aire puro

La caverna profunda, que a la peña;

Caliginoso lecho, el seno obscuro

Ser de la negra noche nos lo enseña

Infame turba de nocturnas aves,

Gimiendo tristes y volando graves.

6

De este, pues, formidable de la tierra

Bostezo, el melancólico vacío

A Polifemo, horror de aquella sierra,

Bárbara choza es, albergue umbrío

Y redil espacioso donde encierra

Cuanto las cumbres ásperas cabrío,

De los montes esconde: copia bella

Que un silbo junta y un peñasco sella.

7

Un monte era de miembros eminente

Este que -de Neptuno hijo fiero

De un ojo ilustra el orbe de su frente,

Émulo casi del mayor lucero;

Cíclope a quien el pino más valiente

Bastón le obedecía tan ligero,

Y al grave peso junco tan delgado,

Que un día era bastón y otro cayado.

8

Negro el cabello, imitador undoso

De las oscuras aguas del Leteo,

Al viento que lo peina proceloso

Vuela sin orden, pende sin aseo;

Un torrente es su barba impetuosa,

Que -adusto hijo de este Pirineo

Su pecho inunda- o tarde, o mal, o en vano

Surcada aun de los dedos de su mano.9

No la Trinacria en sus montañas, fiera

Armó de crueldad, calzó de viento,

Que redima feroz, salve ligera

Su piel manchada de colores ciento:

Pellico es ya la que en los bosques era

Mortal horror al que con paso lento

Los bueyes a su albergue reducía,

Pisando la dudosa luz del día.

10

Cercado es, cuando más capaz más lleno,

De la fruta, el zurrón, casi abortada,

Que el tardo otoño deja al blando seno

De la piadosa yerba encomendada:

La serva, a quien le da rugas el heno;

La pera, a quien le da cuna dorada

La rubia paja y -pálida turora

La niega avara y pródiga la dora.

11

Erizo es, el zurrón, de la castaña;

Y -entre el membrillo o verde o datilado

De la manzana hipócrita, que engaña,

A lo pálido no, a lo arrebolado,

Y de la encina honor de la montaña,

Que pabellón al siglo fue dorado,

El tributo, alimento, aunque grosero,

Del mejor mundo, del candor primero.

12

Cera y cáñamo unió -que no debiera

Cien cañas, cuyo bárbaro rüido,

De más ecos que unió cáñamo y cera

Albogues, duramente es repetido.

La selva se confunde, el mar se altera,

Rompe Tritón su caracol torcido,

Sordo huye el bajel a vela y remo:

¡Tal la música es de Polifemo!

13

Ninfa, de Doris hija, la más bella,

Adora, que vio el reino de la espuma.

Galatea es su nombre, y dulce en ella

El terno Venus de sus Gracias suma.

Son una y otra luminosa estrella

Lucientes ojos de su blanca pluma:

Si roca de cristal no es de Neptuno,

Pavón de Venus es, cisne de Juno.

14

Purpúreas rosas sobre Galatea

La Alba entre lilios cándidos deshoja:

Duda el Amor cuál más su color sea,

O púrpura nevada, o nieve roja.

De su frente la perla es, eritrea,

Émula vana. El ciego dios se enoja,

Y, condenado su esplendor, la deja

Pender en oro al nácar de su oreja.

15

Invidia de las ninfas, y cuidado

De cuantas honra el mar deidades, era;

Pompa del marinero niño alado

Que sin fanal conduce su venera.

Verde el cabello, el pecho no escamado,

Ronco sí, escucha a Glauco la ribera

Inducir a pisar la bella ingrata,

En carro de cristal, campos de plata.

16

Marino joven, las cerúleas sienes,

Del más tierno coral ciñe Palemo,

Rico de cuantos la agua engendra bienes,

Del Faro odioso al promontorio extremo;

Mas en la gracia igual, si en los desdenes

Perdonado algo más que Polifemo,

De la que, aún no le oyó, y, calzada plumas,

Tantas flores pisó como él espumas.

17

Huye la ninfa bella: y el marino

Amante nadador, ser bien quisiera,

Ya que no áspid a su pie divino,

Dorado pomo a su veloz carrera;

Mas, ¿cuál diente mortal, cuál metal fino

La fuga suspender podrá ligera

Que el desdén solicita? ¡Oh cuánto yerra

Delfin que sigue en agua corza en tierra!

18

Sicilia, en cuanto oculta, en cuanto ofrece,

Copa es de Baco, huerto de Pomona:

Tanto de frutas ésta la enriquece,

Cuanto aquél de racimos la corona.

En carro que estival trillo parece,

A sus campañas Ceres no perdona,

De cuyas siempre fértiles espigas

Las provincias de Europa son hormigas.

19

A Pales su viciosa cumbre debe

Lo que a Ceres, y aún más, su vega llana;

Pues si en la una granos de oro llueve,

Copos nieva en la otra mil de lana.

De cuantos siegan oro, esquilan nieve,

O en pipas guardan la exprimida grana,

Bien sea religión, bien amor sea,

Deidad, aunque sin templo, es Galatea.

20

Sin aras, no: que el margen donde para

Del espumoso mar su pie ligero,

Al labrador, de sus primicias ara,

De sus esquilmos es al ganadero;

De la Copia a la tierra poco avara

El cuerno vierte el hortelano, entero,

Sobre la mimbre que tejió prolija,

Si artificiosa no, su honesta hija.

21

Arde la juventud, y los arados

Peinan las tierras que surcaron antes,

Mal conducidos, cuando no arrastrados,

De tardos bueyes cual su dueño errantes;

Sin pastor que los silbe, los ganados

Los crujidos ignoran resonantes

De las hondas, si en vez del pastor pobre

El céfiro no silba, o cruje el robre.

22

Mudo la noche el can, el día dormido

De cerro en cerro y sombra en sombra yace.

Bala el ganado; al mísero balido,

Nocturno el lobo de las sombras nace.

Cébase -y fiero deja humedecido

En sangre de una lo que la otra pace.

¡Revoca, Amor, los silbos, o a su dueño,

El silencio del can siga y el sueño!

23

La fugitiva Ninfa en tanto, donde

Hurta un laurel su tronco al Sol ardiente,

Tantos jazmines cuanta yerba esconde

La nieve de sus miembros da una fuente.

Dulce se queja, dulce le responde

Un ruiseñor a otro, y dulcemente

Al sueño da sus ojos la armonía,

Por no abrasar con tres soles el día.

24

Salamandria del Sol, vestido estrellas,

Latiendo el Can del cielo estaba, cuando

-Polvo el cabello, húmidas centellas,

Si no ardientes aljófares, sudando

Llegó Acis, y de ambas luces bellas

Dulce Occidente viendo al sueño blando,

Su boca dio, y sus ojos, cuanto pudo,

Al sonoro cristal, al cristal mudo.

25

Era Acis un venablo de Cupido,

De un Fauno -medio hombre, medio fiera-,

En Simetis, hermosa Ninfa, habido;

Gloria del mar, honor de su ribera.

El bello imán, el ídolo dormido,

Que acero sigue, idólatra venera,

Rico de cuanto el huerto ofrece pobre,

Rinden las vacas y fomenta el robre.

26

El celestial humor recién cuajado

Que la almendra guardó, entre verde y seca,

En blanca mimbre se lo puso al lado

Y un copo, en verdes juncos, de manteca;

En breve corcho, pero bien labrado,

Un rubio hijo de una encina hueca,

Dulcísimo panal, a cuya cera

Su néctar vinculó la primavera.

27

Caluroso, al arroyo da las manos,

Y con ellas, las ondas a su frente,

Entre dos mirtos que -de espuma canos-,

Dos verdes garzas son de la corriente.

Vagas cortinas de volantes vanos

Corrió Favonio lisonjeramente,

A la de viento, cuando no sea cama

De frescas sombras, de menuda grama.

28

La Ninfa, pues, la sonora plata

Bullir sintió del arroyuelo apenas,

Cuando -a los verdes márgenes ingrata

Seguir se hizo de sus azucenas.

Huyera... mas tan frío se desata

Un temor perezoso por sus venas,

Que a la precisa fuga, al presto vuelo

Grillos de nieve fue, plumas de hielo.

29

Fruta en mimbre halló, leche exprimida

En juncos, miel en corcho, mas sin dueño;

Si bien al dueño debe, agradecida,

Su deidad culta, venerado el sueño.

A la ausencia mil veces ofrecida,

Este de cortesía no pequeño

Indicio la dejó -aunque estatua helada

Más discursiva y menos alterada.

30

No al Cíclope atribuye, no, la ofrenda;

No a Sátiro lascivo, ni a otro feo

Morador de las selvas, cuya rienda

El sueño aflija, que aflojó el deseo.

El niño dios, entonces, de la venda,

Ostentación gloriosa, alto trofeo

Quiere que al árbol de su madre sea

El desdén hasta allí de Galatea.

31

Entre las ramas del que más se lava

En el arroyo, mirto levantado,

Carcaj de cristal hizo, si no aljaba,

Su blanco pecho de un arpón dorado.

El monstruo de rigor, la fiera brava

Mira la ofrenda ya con más cuidado,

Y aun siente que a su dueño sea devoto,

Confuso alcaide más, el verde soto.

32

Llamáralo, aunque muda; mas no sabe

El nombre articular que más querría,

Ni lo ha visto; si bien pincel suave

Lo ha bosquejado ya en su fantasía.

Al pie -no tanto ya, del temor, grave

Fía su intento; y, tímida, en la umbría

Cama de campo y campo de batalla,

Fingiendo sueño al cauto garzón halla.

33

El bulto vio y, haciéndolo dormido,

Librada en un pie toda sobre él pende

-Urbana al sueño, bárbara al mentido

Retórico silencio que no entiende-:

No el ave reina, así el fragoso nido

Corona inmóvil, mientras no desciende

-Rayo con plumas- al milano pollo,

Que la eminencia abriga de un escollo,

34

Como la Ninfa bella -compitiendo

Con el garzón dormido en cortesía

No sólo para, mas el dulce estruendo

Del lento arroyo enmudecer querría.

A pesar luego de las ramas, viendo

Colorido el bosquejo que ya había

En su imaginación Cupldo hecho

Con el pincel que le clavó su pecho,

35De sitio mejorada, atenta mira,

En la disposición robusta, aquello

Que. si por lo suave no la admira,

Es fuerza que la admire por lo bello.

Del casi tramontado Sol aspira

A los confusos rayos su cabello;

Flores su bozo es cuyas colores,

Como duerme la luz, niegan las flores.

36

(En la rústica greña yace oculto

El áspid del intonso prado ameno,

Antes que del peinado jardín culto

En el lascivo, regalado seno.)

En lo viril desata de su bulto

Lo más dulce el Amor de su veneno:

Bébelo Galatea, y da otro paso,

Por apurarle la ponzoña al vaso.

37

Acis -aún más, de aquello que dispensa

La brújula del sueño, vigilante-,

Alterada la Ninfa esté o suspensa,

Argos es siempre atento a su semblante,

Lince penetrador de lo que piensa,

Cíñalo bronce o múrelo diamante:

Que en sus Paladiones Amor ciego,

Sin romper muros introduce fuego.

38

El sueño de sus miembros sacudido,

Gallardo el joven la persona ostenta,

Y al marfil luego de sus pies rendido,

El coturno besar dorado intenta.

Menos ofende el rayo prevenido,

Al marinero, menos la tormenta

Prevista le turbó, o pronosticada:

Galatea lo diga, salteada.

39

Más agradable, y menos zahareña,

Al mancebo levanta venturoso,

Dulce ya conociéndole y risueña,

Paces no al sueño, treguas sí al reposo.

Lo cóncavo hacía de una peña

A un fresco sitial dosel umbroso,

Y verdes celosías unas yedras,

Trepando troncos y abrazando piedras.

40

Sobre una alfombra, que imitara en vano

El tiro sus matices -si bien era

De cuantas sedas ya hiló gusano

Y artífice tejió la Primavera-,

Reclinados, al mirto más lozano

Una y otra lasciva, si ligera,

Paloma se caló, cuyos gemidos

-Trompas de Amor- alteran sus oídos.

41

El ronco arrullo al joven solicita;

Mas, con desvíos Galatea suaves,

A su audacia los términos limita,

Y el aplauso al concento de las aves.

Entre las ondas y la fruta, imita

Acis al siempre ayuno en penas graves:

Que, en tanta gloria, infierno son no breve

Fugitivo cristal, pomos de nieve.

42

No a las palomas concedió Cupido

Juntar de sus dos picos los rubíes

Cuando al clavel el joven atrevido

Las dos hojas le chupa carmesíes.

Cuantas produce Pafo, engendra Gnido,

Negras víolas, blancos alhelíes,

Llueven sobre el que Amor quiere que sea

Tálamo de Acis y de Galatea.

43

Su aliento humo, sus relinchos fuego

-Si bien su freno espumas- ilustraba

Las columnas, Etón, que erigió el Griego,

Do el carro de la luz sus ruedas lava,

Cuando de amor el fiero jayán ciego,

La cerviz oprimió a una roca brava,

Que a la playa, de escollos no desnuda,

Linterna es ciega y atalaya muda.

44

Árbitro de montañas y ribera,

Aliento dio, en la cumbre de la roca,

A los albogues que agregó la cera,

El prodigioso fuelle de su boca;

La Ninfa los oyó, y ser más quisiera

Breve flor, yerba humilde y tierra poca,

Que de su nuevo tronco vid lasciva,

Muerta de amor, y de temor no viva.

45

Mas -cristalinos pámpanos sus brazos

Amor la implica, si el temor la anuda,

Al infelice olmo, que pedazos

La segur de los celos hará, aguda.

Las cavernas en tanto, los ribazos

Que ha prevenido la zampoña ruda,

El trueno de la voz fulminó luego:

Referillo, Piéredes, os ruego.

46

«¡Oh bella Galatea, más süave

Que los claveles que tronchó la aurora;

Blanca más que las plumas de aquel ave

Que dulce muere y en las aguas mora;

Igual en pompa al pájaro que, grave,

Su manto azul de tantos ojos dora

Cuantas el celestial zafiro estrellas!

¡Oh tú, que en dos incluyes las más bellas!

47

»Deja las ondas, deja el rubio coro

De las hijas de Tetis, y el mar vea,

Cuando niega la luz un carro de oro,

Que en dos la restituye Galatea.

Pisa la arena, que en la arena adoro

Cuantas el blanco pie conchas platea,

Cuyo bello contacto puede hacerlas,

Sin concebir rocío, parir perlas.

48»Sorda hija del mar, cuyas orejas

A mis gemidos son rocas al viento:

O dormida te hurten a mis quejas

Purpúreos troncos de corales ciento,

O al disonante número de almejas

-Marino, si agradable no, instrumento-,

Coros tejiendo estés, escucha un día

Mi voz, por dulce, cuando no por mía.

49

»Pastor soy, mas tan rico de ganados,

Que los valles impido más vacíos,

Los cerros desparezco levantados

Y los caudales seco de los ríos;

No los que, de sus ubres desatados,

O derribados de los ojos míos,

Leche corren y lágrimas; que iguales

En número a mis bienes son mis males.

50

»Sudando néctar, lambicando olores,

Senos que ignora aun la golosa cabra

Corchos me guardan, más que abeja flores

Liba inquïeta, ingenïosa labra;

Troncos me ofrecen árboles mayores,

Cuyos enjambres, o el abril los abra,

O los desate el mayo, ámbar distilan,

Y en ruecas de oro rayos del Sol hilan.

51

»Del Júpiter soy hijo, de las ondas,

Aunque pastor; si tu desdén no espera

A que el monarca de esas grutas hondas

En trono de cristal te abrace nuera,

Polifemo te llama, no te escondas,

Que tanto esposo admira la ribera

Cual otro no vio Febo más robusto,

Del perezoso Volga al Indo adusto.

52

»Sentado, a la alta palma no perdona

Su dulce fruto mi robusta mano;

En pie, sombra capaz es mi persona

De innumerables cabras el verano.

¿Qué mucho, si de nubes se corona

Por igualarme la montaña en vano,

Y en los cielos, desde esta roca, puedo

Escribir mis desdichas con el dedo?

53

»Marítimo Alción, roca eminente

Sobre sus huevos coronaba, el día

Que espejo de zafiro fue luciente

La playa azul de la persona mía;

Miréme, y lucir vi un sol en mi frente,

Cuando en el cielo un ojo se veía:

Neutra el agua dudaba a cuál fe preste:

O al cielo humano o al cíclope celeste.

54

»Registra en otras puertas el venado

Sus años, su cabeza colmilluda

La fiera, cuyo cerro levantado,

De helvecias picas es muralla aguda;

La humana suya el caminante errado

Dio ya a mi cueva, de piedad desnuda,

Albergue hoy por tu causa al peregrino,

Do halló reparo, si perdió camino.

55

»En tablas dividida, rica nave

Besó la playa miserablemente,

De cuantas vomitó riquezas grave,

Por las bocas del Nilo el Oriente.

Yugo aquel día, y yugo bien suave,

Del fiero mar a la sañuda frente

Imponiéndole estaba, si no al viento,

Dulcísimas coyundas mi instrumento,

56

»Cuando, entre globos de agua, entregar veo

A las arenas ligurina haya,

En cajas los aromas del Sabeo,

En cofres las riquezas de Cambaya:

Delicias de aquel mundo, ya trofeo

De Escila, que, ostentado en nuestra playa,

Lastimoso despojo fue dos días

A las que esta montaña engendra Harpías.57

»Segunda tabla a un ginovés mi gruta

De su persona fue, de su hacienda:

La una reparada, la otra enjuta,

Relación del naufragio hizo horrenda.

Luciente paga de la mejor fruta

Que en yerbas se recline, en hilos penda,

Colmillo fue del animal que el Ganges

Sufrir muros le vio, romper falanges:

58

»Arco, digo, gentil, bruñida aljaba,

Obras ambas de artífice prolijo,

Y de Malaco rey a deidad Java

Alto don, según ya mi huésped dijo,

De aquél la mano, de ésta el hombro agrava;

Convencida la madre, imita al hijo:

Serás a un tiempo, en estos horizontes,

Venus del mar, Cupido de los montes».

59

Su horrenda voz, no su dolor interno

Cabras aquí le interrumpieron, cuantas

-Vagas el pie, sacrílegas el cuerno

A Baco se atrevieron en sus plantas.

Mas, conculcado el pámpano más tierno

Viendo el fiero pastor, voces él tantas,

Y tantas despidió la honda piedras,

Que el muro penetraron de las yedras.

60

De los nudos, con esto, más suaves,

Los dulces dos amantes desatados,

Por duras guijas, por espinas graves

Solicitan el mar con pies alados:

Tal redimiendo de importunas aves

Incauto meseguero sus sembrados,

De liebres dirimió copia así amiga,

Que vario sexo unió y un surco abriga.

61

Viendo el fiero Jayán con paso mudo

Correr al mar la fugitiva nieve

(Que a tanta vista el Líbico desnudo

Registra el campo de su adarga breve)

Y al garzón viendo, cuantas mover pudo

Celoso trueno, antiguas hayas mueve:

Tal, antes que la opaca nube rompa

Previene rayo fulminante trompa.

62

Con violencia desgajó infinita

La mayor punta de la excelsa roca,

Que al joven, sobre quien la precipita,

Urna es mucha, pirámide no poca.

Con lágrimas la Ninfa solicita

Las deidades del mar, que Acis invoca:

Concurren todas, y el peñasco duro

La sangre que exprimió, cristal fue puro.

63

Sus miembros lastimosamente opresos

Del escollo fatal fueron apenas,

Que los pies de los árboles más gruesos

Calzó el líquido aljófar de sus venas.

Corriente plata al fin sus blancos huesos,

Lamiendo flores y argentando arenas,

A Doris llega que, con llanto pío,

Yerno lo saludó, lo aclamó río.

 

Taller Anacolutos

por Rafael
martes, 10 de agosto del 2010 a las 01:29
guardado en

 

COLEGIO SAN VIATOR

DEPARTAMENTO DE CASTELLANO

GRADO UNDÉCIMO

TALLER DE ANACOLUTOS

PROFESOR: LIC. RAFAEL RODRÍGUEZ VILLAMIL

FECHA DE RECIBIDO

30-07-10

 

FECHA DE ENTREGA

13-08-10

 

Vivir, imaginar y Narrar: una antigua fascinación. Practica las técnicas propias del seminario para ejercitar la expresión oral y escrita

PERIODO: TERCERO

 

 

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

 

CÓDIGO:

VALORACIÓN:

 

 

EJERCICIOS DE ANACOLUTOS

 

1. Señalar y corregir los anacolutos presentes en el texto que sigue:

Verá, aunque tengo coche e incluso comodidad de horario para coger el transporte que me dé la gana, pero he ahí lo bueno, mi señora y un servidor se han dedicado a pasear y a mirar escaparates, a frecuentar lugares y sitios que no conocíamos. Así como tener una relación social bastante aceptable con personas que hacía tiempo no practicábamos.

 

2. Señalar las incorrecciones sintácticas en los siguientes textos y redactarlos correctamente:

 

a) Muy señores míos: Necesito de Uds. maquinaria usada la que Uds. tengan lista de precios y una foto de cada máquina para yo hacer unas fotocopias de ellas, para enviarlas al extranjero fuera de España tengo algo pedido y creo que podría ser algo bueno, me arriesgo, a ver qué sale, creo que es un buen asunto.

 

b) Estimados padres: Os ponemos en conocimiento sobre una nueva experiencia a realizar por este centro con los alumnos de preescolar y los más mayores de jardín de infancia: hasta ahora todos los años realizábamos dos salidas: una al zoo y otra, una excursión al campo. Este año os ofrecemos una tercera e interesante salida.

 

c) Ayer se volvió a replantear la necesidad de, o bien claustros o asambleas en todos los centros para tener una postura clara al firme rechazo del preacuerdo; también discutir una propuesta que traerán mañana del Cervantes donde aparte de más información se tratarán de hacer unas encuestas para saber cuántos profesores y qué postura quieren tomar ante la propuesta que ya se dio en su día de la Coordinadora Estatal.

 

d) Las pruebas de suficiencia y exámenes libres se realizarán en el aula de proyecciones la primera asignatura y en el aula magna la segunda.

 

e) Los alumnos libres se examinarán del curso completo en el mismo horario que las pruebas de suficiencia de los alumnos oficiales diurno, los días 22 y 23 de junio.

 

f) Se ruega a los señores tutores comuniquen a los alumnos de su grupo que hayan aprobado las asignaturas pendientes, la obligatoriedad de abonar los derechos del título, sin cuyo requisito no podrán ser evaluados.

 

g) Los jugadores venían de dos batallas cruentas: en los despachos, con el asunto de las primas de donde habían salido escaldados y con la imagen muy deteriorada. La segunda, que también fue dura porque llegaban de una liga difícil y muy tensa.

 

3. Señalar y corregir los anacolutos que contengan los enunciados siguientes:

- Lo que quisiera saberlo es si vais a venir o no.

- Un soneto es cuando tiene catorce versos endecasílabos, con dos cuartetos y dos tercetos.

- Nosotros nos gustaría que vinieras a casa más a menudo.

- Al alumno no se le tiene en cuenta las horas que dedican a hacer sus deberes.

- Las chicas que salimos a menudo con ellas son muy simpáticas.

- Yo soy de los que nos dedicamos a trabajar.

- Este es el piso que disponemos de él desde el año pasado.

- Las características de los accidentes en España son parecidas a Europa.

- Haga usted una lista de los objetos que puede disponer.

- Todavía no nos han dicho el curso que tenemos que acudir.

- Dime el porqué no llegaste a tiempo.

- Tenemos que demostrar lo que somos capaces.

 

Actividades Grado Undécimo

por Rafael
jueves, 11 de febrero del 2010 a las 14:13

Hola estudiantes dejo actividades para la próxima clase.

  1. Menciona un aporte de la cultura griega qe haya trascendido hasta nuestros días. Explica ¿cuál es su importancia?
  2. Ubica en un mapa las ciudades de Esparta y Atenas
  3. Con ayuda de un mapa contemporáneo, enumera los países actuales en los que se ubicaron las principales colonías griegas.
  4. Reunirse en grupo(4) estudiantes y preparen los siguientes temas de exposición (este trabajo se hace en clase, por lo tanto deben traer los suficientes materiales y documentos para su elaboración) sobre la cultura griega: Religión, Pensamiento, arte, Lírica, Arquitectura, Política, Dramática.
  5. Explicar por qué es común escuchar que la civilización occidental nació con las culturas griega y latina.
  6. En una tabla señala los principales aportes de las civilizaciones helénica y latina al mundo occidental.
  7. investigar acerca de la relación entre el arte clásico griego y la literatura. Señale características, puntos en común y la influencia de estas manifestaciones artísticas en la cultura occidental.
  8. ¿En qué se diferencian la versión histórica y la mítica del origen de la guerra de Troya?
  9. Investiga y explica el origen mitológico de las expresiones. "ese es su talón de Aquiles", "es una arpia", "fue toda una odisea", "canto de sirena", "se armo la de troya"
  10. La moira entre los griegos era el destino, y "oráculo" predecía el futuro, discute en clase si en la cultura occidental prevale esa creencia.

PLE. 10º y 11º

por Rafael
martes, 09 de febrero del 2010 a las 04:07
guardado en

Lunes Monday

Martes Tuesday

Miércoles Wednesday

Jueves Thursday

Viernes Friday

8(día 7)

 

 

 

9(día 8)

10(día 9)

11(día 10)

12(día 1)

10-33 /11-36 Terminan lectura 1º libro

15(día 2)

10-33 /11-36, Entregan Reseña 1º libro

10-33 / 11-36 inician Símbolo perdido

16(día 3)

17(día 4)

18(día 5)

19(día 6)

10-32/34 y 11-35/37, Terminan lectura 1º libro

22(día 7)

10-32 /34 y 11-35/37, Entregan Reseña 1º libro.

2º libro.10-32 inicia libro del buen amor;11-35 la Odisea

10-34 Los mejores relatos de Ciencia ficción, 11-37 La maquina del tiempo

23(día 8)

24(día 9)

25(día 10)

26(día 1)

1(día 2)

10-34 / 11-37, Terminan lectura 2º libro.

 

 

2(día 3)

3(día 4)

4(día 5)

5(día 6)

10-33 / 11-36, Terminan lectura 2ºlibro

10-32/11-35, Terminan lectura 2ºlibro

10-34 / 11-37, Entregan reseña 2º libro.

8(día 7)

10-32/ 10-33 / 11-35/11-36, Entregan Reseña 2º libro

Inicia  lectura 3º Libro

10-33 Libro del buen amor,11-36 La Odisea.

10-32 Los mejores relatos de ciencia ficción,11-35 La maquina del tiempo

9(día 8)

10-34/11-37 inician lectura 3º libro.

10-34 /11-37 El símbolo perdido.

10(día 9)

Primer corte. Eva. General PLE.

11(día 10)

Primer corte. Eva. General PLE

12(día 1)

Primer corte. Eva. General PLE

Trabajo en clase Grado Décimo

por Rafael
lunes, 08 de febrero del 2010 a las 21:46
guardado en
  1. A partir de la siguiente serranilla del MARQUÉS DE SANTILLANA, desarrollar:

LA VAQUERA DE LA FINOJOSA

Moza tan fermosa

non vi en la frontera

como una vaquera

de la Finojosa.


Faciendo la vía

del Calatraveño

a Santa María

vencido del sueño

por tierra fragosa

perdí la carrera

do vi la vaquera

de la Finojosa.

 

En un verde parado

de rosas e flores
guardando ganado

con otros pastores

la vi tan graciosa

que apenas creyera

que fuera vaquera

de la Finojosa.

 

Non creo las rosas

de la primavera

sean tan fermosas

nin de tal manera,

fablando sin glosa

si antes sopiera

de aquesa vaquera

de la Finojosa.

Díjele "Donosa

(por saber quién era)

¿do es la vaquera

de la Finojosa?

 

"Bien como riendo

dijo "Bien vengades

que yo bien entiendo

lo que demandades.

 

Non es deseosa

de amar, nin lo espera,

aquesa vaquera

de la Finojosa".

 Marqués de Santillana

  • Buscar las palabras desconocidas con su significado
  • Transcribir el poema en lírica contemporánea

     2. Imitando a los escritores de esa época, intenten la producción de textos de acuerdo con las variadas producciones y géneros del momento. Averiguar y llevar material sificiente para que cada uno escoja una de las siguientes formas: Romance, Mester de Clerecía, Mester de Juglaria, Gesta Medieval, Jarcha, a partir de la selección que haga deberá producir un texto con esa característica.

3. Crear un periódico mural en papel periódico o craf con las noticias más destacadas de la edad media en literatura, arte y religión.Recuerda que la creatividad es el elemento más importante en la elaboración, tener cuidado con la coherencia y cohesión, ortografía y mucha pulcritud, pues la época ameritaba la nobleza y distinción. (5, (cinco) estudiantes por mural) el salón al finalizar la clase debe quedar decorado y completamente limpio.

¡ÉXITO!

 

No olvidar llevar material de apoyo para la elabración, tijeras y pegante

 

Primer capítulo "El Símbolo perdido"

por Rafael
miércoles, 03 de febrero del 2010 a las 01:22
guardado en

Documento en línea: http://www.4shared.com/get/147014669/1b7a5950/Brown_Dan_-_El_simbolo_perdido.html. Recuperado el día 02-02-10.

Aquí les dejo algo del texto y en la dirección puedes encontrar todo el libro.

¡Suerte!

Ésta es una obra de ficción. Los nombres, personajes, empresas, organizaciones, lugares, acontecimientos y hechos que aparecen en la misma son producto de la imaginación del autor o bien se usan en el marco de la ficción. Cualquier parecido con personas (vivas o muertas) o hechos reales es pura coincidencia.

Vivir en el mundo sin percatarse del significado del mismo es como deambular por una gran biblioteca sin tocar sus libros.

The Secret Teachings of All Age

(Las enseñanzas secretas de todas las épocas)

Los hechos

En 1991, el director de la CIA ocultó un documento en su caja fuerte. Hoy en día el documento todavía permanece allí dentro. En su críptico texto hay referencias a un antiguo portal y a una desconocida ubicación subterránea. El documento también contiene la frase «Está enterrado ahí fuera, en algún lugar».Todas las organizaciones que se mencionan en esta novela existen, incluidos los francmasones, el Colegio Invisible, la Oficina de Seguridad, el SMSC y el Instituto de Ciencias Noéticas.

Todos los rituales, la ciencia, el material gráfico y los monumentos que aparecen son también reales.

 

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Comentarios

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graxias esta informacion me sirvio de mucho :D se necesitan mas personas como tu en el mundo...(24 ene)
PRESENTACIÓN DE TESIS Y TRABAJOS DE GRADO (Maryi )
Esta estructura es muy clara y muy buena para seguir. Buen trabajo.   Cuando consulto sobre las ......(24 ene)
¿Cómo hacer una conclusión? (tatiana alvarado)
la vd es q ni entendy o no se si son puras tonterias o q  no¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ son puers pinches cosas q la ......(24 ene)
¿Cómo hacer una conclusión? (eva)
no me sirvio de mucho pero gracias =)...(19 ene)
CRÓNICA PERIODÍSTICA (Anónimo)
no sirbe nada no bienen las qronikas pereodistikas  ...(19 ene)

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